Ἡ εἴσοδος τοῦ Κυρίου μας στά Ἱεροσόλυμα ἀναπαρίσταται νοερῶς σέ κάθε θεία Λειτουργία.
Ὅταν ὁ Λειτουργός μεταφέρει τά τίμια Δῶρα ἀπό τήν ἁγία Πρόθεση στήν Ἁγία Τράπεζα γιά νά τελειωθεῖ ἡ ἀναίμακτη Ἱερουργία, εἰκονίζει τήν εἴσοδο τοῦ Κυρίου στά Ἱεροσόλυμα, σύμφωνα με κάποιες ερμηνείες.
Ἐμεῖς, διά στόματος τῶν ψαλτῶν εἰκονίζουμε μυστικῶς τίς ἀγγελικές δυνάμεις πού δορυφοροῦν τόν Κύριο, ὅπως λέει καί ὁ χερουβικός ὕμνος, ἀλλά καί τόν λαό, ὁ ὁποῖος τόν ὑποδεχόταν μέ ἐπευφημίες, κρατώντας κατά τήν παράδοσή μας τά περίτεχνα σταυρόσχημα βαΐα τῶν φοινίκων μέ τά δαφνόφυλλα.
Σε αντίθεση βέβαια με τον λαό που τότε αγνοούσε τόν ἀκριβῆ λόγο τῆς εἰσόδου τοῦ Χριστοῦ στά Ἱεροσόλυμα, εμείς γνωρίζουμε ότι έρχεται γιά νά ἀνέβει μέ τήν θέλησή Του στόν Σταυρό καί νά πεθάνει ὡς ἄνθρωπος γιά τίς ἁμαρτίες μας καί ὡς Θεός νά ἀναστηθεῖ μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες, με σκοπό να μας ἐλευθερώσει ἀπό τήν σκλαβιά τοῦ διαβόλου, όπως επισημαίνει ο Ίδιος ο Κύριος, στό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα της εορτής.
Καλή Ανάσταση.
Από την Ορθόδοξη Κατήχηση